- 1、王莽的头颅现在在哪，王莽死后，他的头颅为何被收藏了两百七十多年
- 2、求三国里所有名将的名字和资料排名
- 3、战国末期，秦国横扫六国，与欧洲对比，秦国是如何统一的？
- 4、《神墓》里面的主人公有几个人？
多个答案解析导航：
王莽的头颅现在在哪，王莽死后，他的头颅为何被收藏了两百七十多年 (一)
优质回答王莽死后，他的头颅为何被收藏了两百七十多年？ 王莽的头颅和殿堂级人物的遗物收藏在一起，那说明王莽的头颅也是有一定价值的。
王莽的头颅，当时是和刘邦以及孔子的遗物放在一起被珍藏了。主要还是因为当时流传的一个说法。
这个说法称刘邦曾经斩白蛇起义的那条白蛇投胎了，它投胎成了王莽。所以王莽才能一鼓作气的而杀了汉平帝，谋夺了汉朝。
王莽虽然夺取了汉朝的江山，但他实在不懂得政务，在位十五年间没有什么拿的出手的决策和事迹不说，他运气还特别的差。
人家当皇帝都是风调雨顺，百姓安居乐业，到了他当皇帝就是连年灾荒，百姓苦不堪言，于是他就被推翻了。
王莽也挺可怜的，长安被攻破以后，他就死在了乱军之中。死了以后，头还被割了下来，跟个皮球一样，被人踢来踢去。
最后，才被收藏起来。王莽的头颅销声匿迹以后，大家都以为遗失了，直到晋惠帝元康五年发生了武库大火。
武库大火不仅烧出了历代宝物，还烧出了王莽的头颅。原来当初这颗头颅并没有遗失，而是被各代的皇帝当作藏品收在了武库里。
不过王莽在皇帝眼里就是乱臣贼子的存在，之所以收藏他的头颅，可能也是为了警醒自己，不要被乱臣贼子所取代吧。
到了东汉末年，就没有哪个皇帝想收藏这个头颅了，后来的人都觉得这颗头颅是不祥之物。想想都觉得胆寒，一颗头颅放两百多年，难道不会腐烂吗。
王莽死后，为何他的头颅会被历代皇室收藏了272年？
其实在我国的历史上，统一以后一共出现过四百多个多皇帝，在这些皇帝里面有一位是非常特殊的，而我们现在的人也给他了一个外号叫做“穿越者”，而他就是“新朝”的皇帝王莽，看到很多思想都是比较前卫的，虽然最后也因为自己的改革被起义军杀掉，但是他的头颅在被砍下来以后，却被历代皇室给珍藏了起来，而在王莽死后他的头颅被历代皇帝珍藏了272年。
在刚开始的时候，王莽其实也是出生于一个世家大族，他家里当大官的人特别多，而且是西汉最显赫的家族之一。而往往也算是年少，有为了24岁就入朝当官，这一路非常顺，因为家里人的照顾和自己的能力出众，一路上去做到了大司马的位置。
其实他在为官期间也是礼贤下士的人，所以他的名声很快就超过了他家里的这些长辈，然后后来他又通过拉邦结派的方式掌控了朝政，而他在做到了这些以后就利用符命来篡改汉，所以就建立了属于自己的新朝，而他在之后也是进行了各种改革，而他的改革触动了太多人的利益，所以最后也被起义军所杀。
而王莽的头颅却被人给保留了下来，而那些古代的封建统治者，看到王莽这些改革都觉得他这个人是极其凶残可怕的，所以便认为王莽的头颅可以震住其他的一些奸邪。而还有一个原因就是秦朝的军功授爵制度，而他们计算的标准就是敌方将领的脑袋，而如果有一个皇帝的脑袋，那么不是证明自己更厉害吗？所以历朝的皇室就留着了王莽的脑袋，想要告诉别人你在怎么厉害，他们皇室都有办法砍你的脑袋。
王莽的头颅被三朝保存了272年，王莽头颅是如何保存下来的？
几千年过去，真相已经不得而知，但是我觉得王莽的头颅应该是先风干，加上一定的盐，再用水银和砒霜等防腐药水进行防腐处理,才得以保留至西晋,直到那时才毁于战火之中。
说起王莽，大家肯定会想到窃国之贼，事实也是如此。王莽窃汉自立，改立新朝，虽然时间存在不长，但也让汉的血脉断流，生灵涂炭。所以刘秀建立东汉以后，将王莽的舌头分给大家吃掉，将他的头颅收藏起来，作为一件藏品被放在了皇室的藏宝库中，用来警示后人，一直到西晋，经历了272年时间，才毁于大火。
那么又是什么样的技术，才能保证头颅不腐败呢？我们知道自然条件下，尸体是很难进行保存的，人死后，体内的细胞会开始自行毁灭，整个身体会渐渐分解成液态，且各种细菌和微生物也会侵入人体，降解身体结构，所以古人有一句俗语，一切终归于黄土。那么想让实体不腐败，就要先灭杀那些真菌。
我们知道氯离子和汞离子，砷等都有很强的杀菌性和毒性，古埃及很早便有用水银防腐的做法，先将尸体风干脱水，再将脑浆等液体抽出，最后灌入水银，得到防腐的目的。风干可以有效地快速抽离尸体中的水分，让真菌和微生物失去生存的条件，降低腐败的程度，抽出脑浆使得最易发酵滋生细菌的地方被清除，在灌入水银得到杀菌目的。
王莽的头颅很可能就是这么保存下来的，只可惜后世大火毁于一旦，不然也算是一件珍品了。
后世帝王都把王莽头颅当宝收藏，原来这里面藏有大秘密？
要说古人也有收 *** 头的习惯。春秋三家分晋时，智伯被仇家赵襄子所杀，赵襄子就拿智伯的头颅做成酒杯，每日用此豪饮。北方少数民族更是喜欢用仇人或者英雄的头颅制成酒杯或者法器。东罗马帝国皇帝尼基弗鲁斯一世头骨也被做成酒杯。
圣经中大卫杀死格利亚，茱蒂丝杀死荷罗孚尼以后，都把敌人的首级献给了耶路撒冷的圣殿。到了清代，藏传佛教高僧的头骨还被做成法器，献给了乾隆皇帝，以保天下平安。
王莽作为一个篡位者，死后不仅被人分尸，而且脑袋还被挂在宛市，当球一样踢来踢去，供人民发泄愤恨。王莽篡汉，乃是窃国大盗，为历代帝王所不容。所以，王莽的头颅被收入东汉皇宫，用巫法镇住，做成标本“贡奉”起来，与高祖斩蛇剑、孔子屐一起，被视为镇国之宝。
历代帝王君主珍藏王莽的头颅的一个根本原因，就是训诫后人以此为戒，勿要犯上作乱，告诫朝臣宗亲，这就是谋逆者的罪恶下场。也作为提醒君王防范窃国大盗的一个警钟时时敲响。
《汉书·王莽传》中有一句话是这样说的：“穷他极恶，流毒诸夏。”古代封建统治者认为，王莽是个极其凶残可怕的人物，当时的人们相信“以邪驱邪”，就是用邪恶的东西驱赶邪恶，以获平安。用王莽的头颅可以震慑其他宵小和奸邪，用来辟邪，希冀朝中太平，祈求国泰民安。
王莽在登基之前，在人民中的威望和名声都极其之高，深受百姓爱戴，他被一度认为是挽救危居的不二人选，被誉为“周公在世”。然而王莽执政后期，却让老百姓对他恨之入骨，欲寝其肉。正是因为如此，所以王莽是个备受争议的人物，他的首级也就有着非常重大的纪念意义和教育意义。
刘秀为什么要砍下王莽的头颅？
王莽军被拖住了，优势兵力用不上，然后刘秀派遣敢死队进行了斩首行动，新军也就不攻自破了。
高祖兄仲，是指汉高祖刘邦的哥哥刘仲，只是个没本事的农民。刘邦称帝后，封刘仲为代王，领地是山西、河北一带。第二年匈奴来攻，刘仲哪见过这场面，吓得直接逃回洛阳。刘秀早年在史书上的记载都只有「性勤稼穑」几个字，干农活很勤快。所以他那当社团老大的哥哥刘縯经常嘲笑他。当蔡少公推算出「刘秀当为天子」时，大家都以为是新朝的国师刘秀。 当时的国师刘秀，原名刘歆（xin），汉哀帝刘欣登基第二年改名为秀，这一年的年底，农民刘秀才刚刚出生。楼上有人说「刘秀当为天子」是刘歆推算出来的，我没看到过记载。以《资治通鉴》推断，刘歆改名十几年后，才出现此谶语。 王莽军被拖住了，优势兵力用不上，然后刘秀派遣敢死队进行了斩首行动，新军也就不攻自破了。 王莽的头颅从东汉到晋朝不停地被收藏着，这是为何？
王莽的头颅从东汉到晋朝不停地被收藏着，主要是起到警 *** 慑，驱邪的作用。为什么王莽的头颅会有这个作用，那就要从王莽的生平事迹讲起了。
王莽本来是一名皇室外戚，后来靠着裙带关系而受到提拔重用。王莽是一个有心计有野心有政治抱负不甘心于平凡的人，表面上他恭顺君主努力侍政兢兢业业，但内里诡计多谋，一待到时机成熟他就使计谋朝篡位，最终成功夺权登上帝位建立自己的新朝。
王莽一登上帝位，就开始大力推行了类似于现代社会的改革措施，以致于现代有人怀疑王莽就是从现代穿越过去的。但一个改革措施的成功与否，是要看措施能否顺应当时的社会时势。他的超前改革理论，在当时经济落后的古代社会中自然是失败了。由王莽执政的新朝，仅仅熬过了15年就开始分崩离析，天下大乱，而他也在乱战之中被乱军砍死，头颅被砍下当成了战利品。
后来王莽的头颅落入了刘秀的手中，刘秀登上帝位的第一件事就是把王莽的头颅做成标本，以此警示那些有异心的大臣，看这就是谋朝篡位的下场，威慑他们不敢轻易造反。就这样这颗头颅被当作收藏品流传了下来，期间还无奈地被冠上了辟邪的功效。后来这颗头颅一直流传到了晋朝，被一场意外的大火烧毁了，一颗带有传奇色彩的头颅就此结束了它的使命。
王莽死后，为何头颅会被历代皇室收藏272年？
王莽的头颅极具收藏价值，这是皇室成员为了提醒自己不要为外戚所祸。也是为了震慑那些狼子野心的人。
王莽此人绝对是一个腹黑之人，他能从小就给自己定一个孝顺恭俭的人设，并一直坚持真的是非常厉害了。要不是他成为大司马以后，做了篡位的事情，可能大家对他的映像还是特别纯良的那种。
可偏偏就是从小就屡受赞扬的王莽做出了惊天动地之举。王莽在自己的王政君成为太皇太后以后，他就为自己的姑姑所用，成为了当朝的大司马也彻彻底底成为了一个权臣。
可能王莽当初的追求就是成为权利的掌控者吧，前期所有的隐忍和付出都只为了这一刻的吐气扬眉。不过王莽篡位这件事看起来很厉害实际上不咋地。
因为王莽掌权后做的事情都不受大家的欢迎，他不仅背上了一个谋权篡位的骂名，还处理不好国家的政事。王莽太过于想当然了，他推行新政急功近利却没有考虑到实际情况。
而且朝令夕改，不仅改变奴隶买卖的制度，还妄想把钱币铸造成自己需要的样子，还对土地进行了管制。这样不仅损害了王公贵族的利益，也损害了百姓的利益。
于是群起而攻之，王莽死了，他死了以后头颅还被割下来当作战利品用来收藏。为的就是震慑那些有野心的外戚，不要太膨胀了，不然下场就是跟王莽一样的。
毕竟古人都讲究死要有全尸，像王莽这样死了以后都不得安生，所以这种震慑作用还是很大的，毕竟没有谁会喜欢身首异处。
王莽(62)死后(21)
求三国里所有名将的名字和资料排名 (二)
优质回答魏国：大王：曹操，字孟德；
谋士（文臣）：贾诩，字文和
程昱，字仲德
郭嘉，字奉孝
刘晔，字子阳
荀彧，字文若
荀攸，字公达
满宠，字伯宁
吕虔，字子恪
武将：典韦，（三国演义中无典韦字）
许褚，字仲康
夏侯敦，字元让
夏侯渊， （三国演义中无夏侯渊字）
李典，字曼成
于禁，字文则
曹仁，字子孝
曹洪，字子廉
张郃，字隽乂
高览，（三国演义中无高览字）
徐晃，字公明
乐进，字文谦
毛玠，字孝先
张辽，字文远
臧霸，字宣高
李通，字文达
庞德，字令明
其余还有：董昭字公仁，陈登字元龙，许攸字子远，司马懿字仲达，文聘字仲业，蒋干字子翼，王粲字仲宣，陈琳字孔璋，崔琰字季珪，庞德字令明，杨修字德祖，陈群字长文，曹休字文烈，傅巽字公悌，刘馥字元颖，张既字德容，傅干字彦才，曹丕字子桓,曹植字子建，曹彰字子文，管恪字公明，耿纪字季行，丁仪字正礼，丁廙字敬礼，曹睿字元仲，夏侯茂字子休，郭淮字伯济，曹真字子丹，郝昭字伯道,王双字子全，辛毗字佐治，司马师字子元，司马昭字子尚，夏侯霸字仲权，夏侯威字季权，夏侯惠字稚权，夏侯和字义权，曹芳字兰卿，何晏字平叔，邓飏字玄茂，李胜字公昭，丁谧字彦静，毕轨字昭先，桓范字元则，钟会字士季，邓艾字士载，曹髦字彦士，曹奂字景明，毋丘俭字仲恭，贾充字公闾，诸葛诞字公休，羊祜字叔子，田畴字子泰，韩遂字文约，马钧字德衡，曹爽字昭伯，杨阜字义山，秦朗字元明，华歆字子鱼，山涛字巨源，王朗字景兴，曹纯字子和,韩浩字元嗣，夏侯尚字伯仁，夏侯玄字太初,卫瓘字伯玉,王凌字彦云，文钦字仲若,毋丘甸字子邦,桓阶字伯绪，陈泰字玄伯,陈矫字季弼,徐宣字宝坚，田豫字国让，牵招字子经，徐邈字景山，胡质字文德，王昶字文舒，郭奕字伯益,王基字伯舆，胡奋字玄威,胡烈字玄武,和洽字阳士，常林字伯槐，杨俊字季才，杜袭字子绪，赵俨字伯然，裴潜字文行，钟毓字稚叔,王观字伟台，王肃字子雍,王修字叔治，王祥字休徵，刘劭字孔才,刘放字子弃,刘勋字子台,尹奉字次曾,申耽字义举,史涣字公刘,司马炎字安世,司马朗字伯达,司马望字子初,司马孚字叔达,任峻字伯达,刘馥字元颖,孙礼字德达,孙观字仲台,孙资字彦龙,社预字元凯,邴原字根矩,吴质字季重,应劭字仲远,辛毗字佐治,辛敞字泰雍,张特字子产,张缉字敬仲,陈骞字休渊,金祎字德伟,孟宗字恭武,孟建字公威,赵昂字伟章, 荀恽字长倩,荀顗字景倩,郗虑字鸿豫,姜叙字伯奕,娄圭字子伯,贾逵字梁道,夏侯茂字子林,徐璆字孟玉,高柔字文惠,曹宇字彭祖,曹昂字子修,董昭字公仁,蒋济字子通,傅嘏字兰石,裴秀字季彦，曹冲字仓舒，崔林字德儒,高堂隆字升平,卫觊字伯儒,刘廙字恭嗣，阎温字伯俭，阎行字彦明,徐奕字季才,何夔字叔龙,杜畿字伯侯,梁习字子虞,温恢字曼基,袁涣字曜卿,张范字公仪,国渊字子尼,王修字叔治，管宁字幼安
蜀：大王刘备，字玄德
谋士（文臣）：诸葛亮，字孔明
庞统，字士元
徐庶，字元直
法正，字孝直
马良，字季常
马谡，字幼常
伊籍，字机伯
武将：关羽，字云长
张飞，字翼德
赵云，字子龙
马超，字孟起
黄忠，字汉升
魏延，字文长
李严，字正方
姜维，字伯约
廖化，无字
王平，字子均
张翼，无字
张嶷，无字
马岱，无字
其余数量太多，不能细数
吴：大王：孙权，字仲谋
谋士：周瑜，字公瑾
鲁肃，字子敬
吕蒙，字子明
陆逊，字伯言
阚泽，字德润
严峻，字曼才
薛综，子敬文
程秉，字德枢
朱桓，字休穆
陆绩，字公济
张温，字惠恕
骆统，字公绪
吾粲，字孔休
顾雍，字元叹
张昭，字子布
张纮，字子纲
武将：程普，字德谋
黄盖，字公覆
韩当，字义公
周泰，字幼平
蒋钦，字公奕
陈武，字子烈
潘璋，字文珪
徐盛，字文向
丁奉，字承渊
其余太多，不细数
魏五子良将：张辽，徐晃，张郃，于禁，乐进 一龙：（龙头）华歆、（龙腹）邴原、（龙尾）管宁
二张：张昭、张纮
三诸葛：（龙）诸葛亮、（虎）诸葛瑾、（狗）诸葛诞
三曹：曹操、曹丕、曹植
三祖：曹操、曹丕、曹睿
三哲：曹操、孙权、刘备
三马：司马懿、司马师、司马昭
三英：刘备、关羽、张飞
三狗：何晏、邓飏、丁谧
三豫：刘熙、孙密、卫烈
曹魏三征：王、胡遵、母丘俭
曹魏三公：王朗、锺繇、华歆
蜀汉三杰：诸葛亮、关羽、张飞
蜀汉四相：诸葛亮、蒋琬、董允、费袆
东吴四友：诸葛恪、张休、顾谭、陈表
曹魏四友：司马懿、陈群、吴质、朱铄
魏国四聪：夏侯玄、诸葛诞、邓飏、X畴
四大棋家：冯翎、山子道、王九真、郭凯
曹魏五君：阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀
东吴五君：顾邵、诸葛瑾、步骘、严畯、张承
魏五子：乐进、张辽、于禁、徐晃、张郃
五荀：荀爽、荀淑、荀靖、荀彧、荀顗
蜀汉五虎大将：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠
竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎
建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应旸、刘桢
江夏八俊：陈翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、刘表、岑咥
八及：陈翔、翟超、孔昱、苑康、檀敷、张俭、刘表、岑咥
司马八达：司马朗、司马懿、司马孚、司马旭、司马恂、司马进、司马通、司马敏
西园八校尉：（上军校尉）蹇硕、（典军校尉）曹操、（中军校尉）袁绍、（下军校尉）鲍鸿、（助军左校尉）赵融、（助军右校尉）冯芳、（左校尉）夏牟、（右校尉）淳于琼
十常侍：张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、段摇、高望、张恭、韩悝、宋典、粟嵩
战国末期，秦国横扫六国，与欧洲对比，秦国是如何统一的？ (三)
优质回答季风性气候和黄河长江的泛滥是促使中国统一的根源。因为单一国家无法完成上下游的整体治理，譬如下游发生洪涝灾害，下游的国家就需要上游国家的援助，上游国家发生旱灾也需要下游国家的援助，这导致上下游国家谁也离不开谁，最后导致联盟（商周）和统一（秦汉）。在欧洲表现为宗教信仰不同，但其实在春秋战国时代，各国也本就认同自己是诸夏文明，国与国之间交流使用“雅言”。因为最初都是周王室分封的，直到秦灭六国，周王室也是名义上存在的。当时列国只认为犬戎，匈奴，鲜卑，乌桓，西羌，南越，西南蛮夷是华夏文明之外。焚书坑儒和罢黜百家统一的只是学术思想。倒是秦始皇统一文字作用更大一些，不然文字差异越来越大。
周朝时期
华夏的认同我认为应该是在周代开始的，戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。这句话出自左传。也就是在春秋战国时期诸夏的关系并没有那么疏远，迦太基属于腓尼基商人文化，希腊人是希腊文化，罗马人是拉丁文化，而战国时期诸国对于华夏是认同的，也就是全部属于华夏文化，你可以类比为继业者王国，而不是罗马希腊迦太基这些不同文明的。那时候也都是华夏一脉，名义上在周天子治下的各个诸侯，各种辩士往来各国，不会有人说怎么为外国效力是卖国什么的。只不过代周之后没继续搞分封所以显得和周朝差别大了。
个人观点：
一，是没有足够的力量各个打散（就是把各个国家原来的核心小团体彻底打散，包括自己国家形成的一些小团体），或是时间不够，或是这种小团体观念在他们当权者自己心里也是重要的，算是局限性吧。
二，在当时情况下，应该统一标准，不仅是外在的什么货币，尺子，最主要是人心，人心是什么，文化。这点没有弄好，你说百家争鸣好不好，好，但是也要看时间节点。随便说，随便弄就不好了。蛊惑人心，最终分崩离析。
三，当时的体制，造成了一些能人不能上位，只有通过这样那样的暴力手段来争取。
动员力和打整体战能力堪比一战时候了，不过很可惜的是，中国整体也是下降的，比如崇祯朝，被别人打下首都了，也不过只能拼凑6万人，九边精锐全国调兵，也不过13万。人数就是能力。明朝的动员力，连战国零头都没有。战争技术肯定是进不了，但我话放这，就满清的实力，不考虑战争技术的进步，韩国这样的最弱的战国选手它都赢不了。韩国也是能动员四五十万大军，而且战损率达到极高也不投降。要一座城一座城死战到底。这就是总体战。
战国时期地图
秦国还是占了地利，这种大混战的情况下，如果没有实力一波带走所有对手就要陷入持久战，被围攻的局面。占据高处，守好关口闷声发大财，一旦天下有变就能多处出兵，选择战场。赵魏韩一开始牛的不行，但是四面八方都是对手，突围不出去贼难受，后面就被耗死了。秦武王最大的贡献就是没儿子，让秦昭襄王嬴稷做了一个超长待机的王。秦国强大最重要的一个原因我认为就是商鞅新法，这是那个时代最深层次的变革，而且商鞅变法对后世两千年的封建思想都有着或大或小的影响。山东六国都没有最深层次的变法，氏族的势力在战国时期太强大了。
主要是文化认同，山东各国经过几百年经营，百姓依附性很强，不然上党之民不会投降赵国。这导致了秦国需要花费大力气去经营被征服地区。其次是生产力和生产水平低下产粮有限，而交通运输很差，这些决定了无法长期维持军队千里远征。最后就是豪杰并出，赵楚齐魏刚刚步入鼎盛，国力雄厚，能扛得住长期损耗。
战国时期主要国家分布
原先以为自秦孝公商鞅变法后，秦国国力直线上升。然后一直好奇为什么传说的合纵没有把秦国打垮，原来秦直到后期才变成了那个一家独大的枪头鸟，可能是秦韬光养晦的技术太好以至于到了最后统一战的几十年才被山东六国看穿，或者说是因为之前的各个霸主强国太过抢眼，吸引了太多火力。各家在相互攻伐中彼此消耗着，同时秦也以最为彻底的改革变法，给自己强加各种逆天属性，以一隅之地，奋六世之余烈成功翻盘，最终成为中国历史上第一个大一统帝国。这样想来也颇有点屌丝逆袭的味道，毕竟和其他诸国的显赫祖宗相比秦的祖宗只是个放马的弼马温，彻彻底底的赢了。
我的观点是，周是典型的分封制国家，周天子分封诸侯，诸侯国的领土人口并不归天子管辖。这和西欧所谓的典型封建国家极其类似。春秋战国是分封制瓦解，中央集权的帝国制度形成的国度阶段。秦汉以来，再无封建制国家，而统一的中央集权大帝国。中央以下不再是诸侯国，而是郡县。
公元前331年战国时期概况
秦法相当于现在的战时管控制度，统一之后没有大的变动，民众始终处在紧绷的状态，大规模征战停止之后也堵塞了阶层上下流动的通道，同时对被征服地区旧势力的安抚也没有到位，直接郡县制表面看起来巩固了中央权利，但对于当时习惯了分封体系的山东六国来说触动了太多人的利益。主要还是后者触动了太多人的利益。
种田，打仗，再种田，这节奏才是最棒的，很稳。不过不知道消化这么多年，为何秦末反弹这么厉害。还是说亡秦必楚，像《楚国八百年》揭露的，汉朝不过是楚人集团对秦人的颠覆和复仇，而刘邦中打项羽最起劲的就是旧秦军。春秋战国确实如同欧洲一锅粥乱战，但是中国有一点前提，就是各国只是周朝的诸侯国，虽然周朝只剩洛阳周边三五城，但是九鼎还在，没有人质疑他还是名义的统治者，所以其实大家还是华夏子孙，同出一源，历经夏商周三朝，上千年的传承，大家早已认同了华夏本一家的概念，要不然各国也不会一直想吞并其他国家，替代周朝，登基为皇，所以这不是像欧洲一样强行把沙子捏成一团，只是天下合久必分，分久必合的规律。
西罗马终焉之年
主要还是当时各个国家的变法不如秦国那样彻底，导致部族力量依旧强大，就例如楚国项家为例，轻而易举就可以拉起3、5000精兵强将，就算楚国没了，但是这些大家族还在，放下武器就是民，拿起武器就是兵，一旦秦朝郡县的力量不够强势，马上就是群雄割据。
说实话秦国统一六国让我觉得是一种命运的安排。
一，是秦人的风气一直都是朴实无华，朝廷清明，王族只有立功才有自己的位置，在六国根本不可能的事情，这种风气是秦统一的基础，六代没有昏君，最差也是守成的庸才，比如嬴政的老爸和爷爷两人，最后就是嬴政虽然要统一六国，但是从来都认为是。
二，华夏这个想法六国也不具备，秦朝统一六国，但是让蒙恬驻兵九原，就是为了统一华夏的时候不放匈奴南下，这种气魄连赵国都没有，就该秦国统一。从周朝开始，这些个国家都是诸侯国，侍奉同一个天子，并且周朝初期这些个诸侯国的“XX公”都是天子分封的（只有天子称王，诸侯国的国君称公，后期各诸侯国都有自立的想法，也都纷纷称王，天子的统治有名无实），都是皇亲国戚，至少也是有功之臣，是一家人，封神演义就是周武王推倒商朝，建立周朝的这一段历史。广义上讲，中华大地从来就没有分裂过。
秦就迎来了发展的机遇，东周建立之后秦国就走上了发展富强之路。所以秦国最开始是很弱小的。东周封了秦国为诸侯国之后，开的实际上是一个空头支票，因为分给秦国的那块地方被别人占着，秦国需要靠自己的力量去把那块封地地拿到手，秦国拿到那块地本身就花了很多代国君。整个中华大地是一整片大陆，再加上文化上的差异也不是特别巨大。所以统一是必然的结果。统一的难度也远没有欧洲那么复杂。
春秋战国时期的主要城市分布
早在西周灭商之后，周王室一方面存亡续绝，一方面分封子弟，华夏先民几百年开拓，才有春秋时诸侯林立的局面。彼时华夏各国虽未形成统一的民族，但也绝不是罗马和高卢、日耳曼、迦太基之间的差异。这些氏族遗风尚存的国家，有相近的血脉传承、有相通的文化礼仪。
所以孔子说“夷狄之有君,不若华夏之无也”，所以齐桓公九合诸侯尊王攘夷。到了战国，经过长期兼并，形成的几大诸侯国倒是逐渐有了独立的国家意识，如果秦国不统一，几百年后这些国家会变成不同的民族。
欧洲和地中海世界历史地理
地图不能开疆，地缘政治的基础是大国政治，大国的野蛮如匈奴如蒙古，武力至强疆域广大，只是没有前文明传承，历史长河中的昙花一现，改变不可谓不广，只是文化层次不深，甚至就没有文化，一两代之后因为没有文化积淀，整个民族不可遏制的被形势所迫，被先进文明同化，或许在历史书上记录一段，而在民族文化的包容性上它又做了多少贡献呢？或者说是谁包容了谁呢？
《神墓》里面的主人公有几个人？ (四)
优质回答辰南：独孤败天幼子独孤小败转世，为最后一战汲取众生灵识。人生分为两部分，万年前身份单一，为辰战之子，因澹台璇干预武功退步，后因雨馨几乎香消玉陨，想一死了之，与东方长明进行了一场必死的决战，决斗身死后，被辰战和独孤败天利用阵法长埋于神魔陵园万载岁月，其灵识与身体和独孤小败的魂力结合重生。终于有一天，辰南从神魔陵园复活而出，悠悠万载，沧海桑田，当年的红颜，亲人已不复在，为了生存和追寻心中的挚爱，逐渐走上了一条逆天之路。
通过上文，我们已经深刻的认识了幼奸，并知道它的解决措施，以后遇到类似的问题，我们就不会惊慌失措了。如果你还需要更多的信息了解，可以看看泰豪律网的其他内容。
