在这个沉重而突如其来的时刻，我面临着人生中前所未有的抉择。爷爷与岳父，两位在我心中同等重要的长辈，竟在同一时间离我们而去。一边是养育我成人，给予我无限慈爱与智慧的爷爷；另一边则是妻子生命中不可或缺的支柱，对我亦如亲人般的岳父。两位老人的离去，如同晴天霹雳，让我陷入了深深的悲痛与两难之中。我该何去何从，是先顾及家族的根源，还是陪伴妻子共度难关，这成了我必须面对却又难以抉择的问题。

爷爷和岳父同时去世了，应该顾哪头？ (一)

爷爷和岳父同时去世了，应该顾哪头？

答按我们这里的风俗习惯，如果你是上门女婿，与岳父岳母共同生活，那只能先管岳父的丧事，待安葬后才回老家，在爷爷灵位前叩拜。若不是上门女婿，媳妇是娶到你家，那你只能在家，协助父母办理爷爷的葬礼，出丧完毕后，到岳父家行礼，叩拜，你媳妇当然可以先回娘家敬孝。这是传统规矩。

六八老叟。

由当事人自己斟酌，觉得哪头重要顾哪头，跟老爹亲顾爷爷，跟老婆亲顾岳父。

问:爷爷和岳父同时去世了，应该顾哪头？

爷爷和岳父并不是同时去世，而是有可能是同一天去世。

应该先顾那头？应该是两头都要去，在同一天去世时肯定是首先到先去世的那里，以后三天中就以爷爷这头为重。

因为，再岳父这里大舅子或小舅子就主人更是主孝子，自己不是个孝子，只是个吊客，不用陪孝，三天中只哭三次九声就行，第一次是吊孝时的哭三声，第二次是辞灵行礼时哭三声，第三次是路祭时哭三声，然后被大小舅子们请回，因为姑爷是贵客，尊贵的身份是不能跟去下坟地，或去陵园墓地去送葬的。

去爷爷这头，除有父叔为主，但孙子也是主孝子，要趴棚陪孝的，包括给吊客磕孝头献孝衣，辞灵的外客来要挨个给其磕孝头，路祭也是一样。

而且，头孙顶一子，如果是长房长孙，父亲腿脚不便无法送殡去，这长房长孙还要替父亲去扛引魂幡的。最后，父叔和孙子们每人都要抓一把黄土撒在棺上的。

在爷爷这里，孙子是自家人，爷爷的女婿同样是贵客，身份尊贵，也是村头被请回不能同去坟地的。

所有这些，丈人那里不需要姑爷，但爷爷那里必须不能缺席孙子。

所以，爷爷和岳母同一天去世，在岳父丧事的几个关节点，女婿必须去完成应有的礼仪，其余时间，永应去爷爷的灵前陪孝。

女婿身份在丧事上是尊贵清闲的角色，孙子身份在丧事上是低下劳累的角色，所以，两事偶遇一起，必须去低下劳累的当好个孙子，不能去尊贵清闲的当个吊客。

你爷爷直接负责任的应该是你的父母和叔叔伯伯你是他亲孙孙，而你岳父把女儿辛苦养大嫁给你，是你老婆的亲爹，两边都是你最亲的亲人！年轻人应该发挥自己的能力，两面都顾，现在交通工具又发达，两面跑快点死不了人，辛苦一点送送你爷爷岳父最后一程。

按照我们老家习俗，如果真的爷爷和岳父同一天去世的话，两边兼顾，多头在岳父这边。

一个女婿半个儿，虽然女婿在老丈人家是客，但是这是一个丧事，是要带大孝的，按照我们这习俗，女婿带的孝布和儿子女儿一样，是最长的。

作为那边爷爷去世带的孝布就短了很多，但是又是第二代后人，属于重孝，只要能够在场的都必须在场。

在这种情况下，依据我们当地风俗人情习惯，白天的话在老丈人这边，协助一切事情，晚上这边有人守灵。

那么作为孙子辈分的你，就该回到家里，去给爷爷守灵，白天家里有父亲叔叔等长辈照看，晚上守灵是必不可少。

如果送葬时间无法岔开，那么就必须选择一边参加送葬，同样还是选择去给岳父大人送葬，送完之后然后去给爷爷这边叩首。

虽然可能很多人说，在岳父那边是外人，属于客人，在爷爷这边属于传人，但是不要忘了辈分之分。

这个问题需要看当事人所处的家庭位置和实际情况而定。

如果爷爷的去世，作为孙子的你，在家族里上有大伯，父亲，叔叔都健在的话，你是可以去岳父的丧事上照顾后事。如果说，你的父亲是爷爷的长子，你又是长子孙，你的父亲已经不在了的情况下，你就的顶上你父亲的角色，去处理爷爷的后事。于情于理于法，你必须顾爷爷这头。这是长子孙的责任义务！如果说，你的父亲依然健在，或者说你父亲不是爷爷的长子，你可以去顾岳父的丧事。因为，你在爷爷这边是隔辈人，有长辈就能把爷爷的丧事处理好。

假如你的媳妇在岳父家，不是独生女，上有哥姐，下有弟妹的话，你就不必去先顾岳父家的事。因为，每个家庭都是已自己的家族为主。你作为一个姑爷是靠不得前面的。我们农村都有一句老话，姑爷不去坟地。媳妇家的爷爷奶奶，爸爸妈妈等直系长辈就是不和自己的爷爷碰到一起死亡，姑爷也不能去坟地。除非，你岳父家无儿，你或者是倒插门女婿，才有足够的理由去坟地，为岳父母打幡摔盆送终。所以说，爷爷和岳父同时去世了，要看你当事人的实际情况来决定，你先顾那头。

这算哪门子问题，你要么直接说你爸爸和岳父同时去世，应该顾哪家，很明显，你要先顾爸爸！爷爷去世，当家的又不是你，你父母才是，而岳父家，他如果只有一个女儿，就是你媳妇的话，那你就是绝对的主力，你要搞清楚，如果好几个儿子的，你的影响力有限，你把媳妇放这边，自己回头送爷爷，也没人会怪你！

岳父！

首先看看我们国家中华人民共和国劳动法在丧假中对直系亲属的定义：直系亲属:是具有直接关系的亲属，即生育自己和自己所生育的上下各代亲属。父方母方都包括在内。三代是从自己开始计算为一代的三代。如父母与子女、祖父母与孙子女、外祖父母与外孙子女等。旁系亲属:是具有间接血缘关系的亲属，即非直系血亲而在血缘上和自己同出一源的亲属。两代以内旁系血亲是在血缘上和自己同出于二代以内的亲属。二代是从自己开始计算为一代的二代。

按照我们乡下的说法就是，爷爷奶奶去世，他们是父辈们的事情；而岳父母，而是你们这一辈的事情。当然，孰轻孰重，该顾哪头，不是按法律规定来的。而不是看在你心底里与谁的关系更为亲近。人是有感情的生物，比如，你从小与你的爷爷长大，你对你的爷爷更为亲近，更愿意送他最后一程，也是有可能。

当然丧事不是一天办完的，葬礼一般也不是一天完成，农村里的出殡，城市里的送别仪式，应该不会在同一天，参加最后一天闭棺出殡/遗体告别仪式，这个应该是可以安排的。其他的时间你觉得你在哪里好，你就呆在哪里。不过前提是： 不影响你们夫妻之间的关系！或者是你认为你们夫妻之间的关系不需要维系 。否则，葬礼结束之后，老婆跟你离婚，也未必是你和你家人想看到的了。已经准备离婚的，那就可以随你的意。

这样的事情，你应该顾哪头，原则上是你们夫妻商量，比如先去爷爷那里磕头，上香；再到岳父那里；到爷爷的遗体告别仪式/闭棺送殡时再到你爷爷那里。毕竟，这样的事情，谁也不想发生；但发生了，能两全的，还是要尽量两全。

天天是这种考验人的问题，就如“你妈和媳妇一起掉河里先救谁一样”基本上不可能出现的问题，回答真的难！

爷爷和岳父同时去世了 这个问题不够绝， 应该问爸爸和岳父同时去世！ 然后就夫妻就各回各家吧！既然问了我就来回答这个问题吧，按我这边的习俗是两边都去，但是先顾岳父，爷爷那边就走个过场，但是按我老公那边的习俗就是顾爷爷，岳父那边无所谓！

爷爷和你是隔一辈，父母一辈在你不需要给爷爷尽孝，爷爷去理应有你爸妈他们处理，岳父是你媳妇的爸爸，你应该跟跟媳妇一起尽孝！但是很多地方不是这样认为的，由于封建迷信思想根深蒂固，很多人都觉得 嫁出去的女儿，泼出去的水！ 女儿出嫁了就属于男方家的人，什么都以男方那边为先，爷爷去世关系到长子长孙，长孙是家族继承人，所以如果是长孙爷爷去世必须到场！

我是一个女人，我来回答这个问题很多人会觉得我带有情绪，应该由男人回答这个问题，所以我只说我所经历的！我爷爷93岁去世的时候我才读四年级，93岁还是喜丧我和我哥都没有去，我记得还是我舅舅来照顾我几天的，当时舅舅年轻直接睡过头害我迟到！

我家爷爷奶奶外公外婆去世的时候我都在学校，父母也没通知我，所以我没请假回去参加！

我公公去世的时候我儿子不到3岁，我和我老公回家了，我看到大伯哥带着侄女也回来了，当时我很奇怪，不是周末怎么就回来了，我还以为走过场然后就回去继续上课，可是没有一直到下葬后第三天所有事都办好才一起走的！当时我带着儿子回去的，因为有了第三代还得孙子抱照片，只有一个孙子，所以由我儿子抱的！

办完公公的丧事我才再一次见识到老公哪里女人根本不算一回事！披麻戴孝回礼，仪式的都是儿子，儿媳妇只能跪在棺材边！最后上桌的都是男人，女人都是在厨房里吃的！下葬后前三天都要去坟前烧纸的，但是只能男人去，女人是不能去的！

爷爷奶奶外公外婆去世的时候我都没参与过，我小姨父比我公公去世早一个月，小姨父去世的时候我去了，什么事情都是我小姨当头的。到我公公去世的时候我婆婆都是在屋里很少出来，除非找不到东西！然后我才知道风俗天差地别！

别人什么心里我不知道，但是在我家如果真出现爷爷和岳父同时去世，一定是去岳父家，跟我过一辈子的是我媳妇，岳父去世我肯定陪着他，爷爷有他的儿子女儿，一个女婿半个儿，我去岳父哪里做好儿子的本分！

在我们这里很多年，我还没有听到有过这样的巧合。爷爷和岳父同时去世了，当然两头都要顾到，两头，一头为女婿一一半个儿，一头为孙子一一重孝。如果岳父母只有一个女儿一一你媳妇，那你就是主力军，如果你爷爷只有一个孙子，那你又是抗幡子的人，两头都是重要之人。按照我们当地的习俗，最好的办法是错开日子举行葬礼，无非是有一处在家中多放上几日。如果岳父有儿子，你家爷爷不是独生了你父亲，还有你叔叔，并且有长孙的情况下，那你就不是重要人物了，根据情况随去哪里都可以理解，节哀顺变吧。

关于古代悲剧爱情 (二)

答孔雀东南飞 序说：东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。

孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

“（我）十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。

丑时（1时-3时）我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”

焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。（我们）相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢？”焦母对仲卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，（长相）可爱，姿态优雅。没有谁比得上，母亲替你去提亲。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（她）！”焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”

焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的。”刘兰芝对焦仲卿说：“不要再白费口舌了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”

鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，象含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。

刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆的怒气仍未平息。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪象连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着坐具学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。

焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”

刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，想到将来我心里象煎熬一样。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。

兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸面。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。

（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。

刘母对女儿说：“你可以去答应他。”女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”

刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”

县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。……说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。

刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”

兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得象天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”

兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家里。怎么处理完全听从哥哥的主意，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应太守这门亲事，就可以结成婚姻。”

太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”太守听了这些话，心里非常欢喜，（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接不断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。

阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”

兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。移动坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。

焦仲卿听说有此变故，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也哀鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”

焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”

兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧！（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！

焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命象南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”

焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在大官里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”

焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。

（兰芝）结婚的这一天牛马乱叫的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。

焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。

焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！

注：在“媒人去数日·····承籍有宦官”这儿可能是文字脱落或错误，因此这四句就无法解释了！有人认为“说有兰家女，承籍有宦官”两句当在“阿母谢媒人”之后，是阿母次谢媒人的话。意思是有兰家之女，出身于做官人家，可配太守之子，而自己的女儿出身微贱，不能相配。 梁祝 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

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